Published By Said Al Habsy

Inapendeza mwadhini awe ametoharika na vitengua tohara vyote yaani awe na udhu. Lakini Tohara sio sharti ya lazima ya kutimia kwa adhana.

Published By Said Al Habsy

Iadhiniwe wakati wa mwanzo wa Salaa

Published By Said Al Habsy

Wakati wa kuadhini muadhini awe amesimama na kuelekea kibla.

Published By Said Al Habsy

Wakati wa kuadhini muadhini anatakiwa aipaze sauti yake ili iweze kusikika. Kasema Abu Said al Khudhry  R.A.A. kumwambia mtu mmoja kama alivyomsikia Mtume, [1]“

فَأَذَّنْتَ لِلصَّلاَةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ، فَإِنَّهُ لاَ يَسْمَعُ صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلاَ إِنْسٌ وَلاَ شَيْءٌ إِلاَّ شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Maana yake, “Ukiadhini kwa ajili ya Salaa, basi nyanyua sauti yako, kwani haisikii sauti ya muadhini jinni wala Binaadamu wala chochote kile ila kitamshuhudia siku ya Qiyama,”

Published By Said Al Habsy

Muadhini aingize vidole vyake vya shahada katika masikio yake wakati wa kuadhini. Kasema Aun Bin Juhaifa, [1]“

رَأَيْتُ بِلالا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ.

Maana yake, “Nimemuona Bilal ana adhini na nilikuwa namfuata naangalia mdomo wake (jinsi anavyo uhamisha) mara huku (kulia) na mara huko (kushoto) na vidole vyake kaviweka ndani ya masikio yake”.

Ageuze uso wake kulia anaposema HAIYA ALAS- SALAAH, na ageuze uso wake kushoto anaposema HAIYA ALAL-FALLAH.

Published By Said Al Habsy

Inapendeza wale wanaoisikia adhana kuitikia kwa kufuata matamko ya adhana kama inavyo adhiniwa. Kasema Abu Sa`id L-Khudry R.A.A., “Kasema Mtume wa Mwenyezi Mungu S.A.W., [1]“

"إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.

Maana yake, “Mtakaposikia adhana semeni kama asemavyo muadhini.” Na hadithi hii ni kwa ajili ya matamshi yote ya adhana. Ila kuna Hadithi nyingine ambayo imesisitiza kuzihusisha kwa kuzijumlisha sentensi mbili “HAIYA ALAS-SALAAH” “HAIYA ALAL-FALAH” kwa yule anaefuatilizia adhana kutozitamka na badala yake kutamka badala yake “LA HAWLA WALA QUW-WATA ILLA BILLAH.” Hadithi iliyohusishwa na Seyyidina Umar bin Khatab R.A..A kasema, “Kasema Mtume S.A.W.,[2] “

 إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ. 

Maana yake, “Akisema Muadhini, “ALLAHU AKBAR”. Aseme mmoja wenu, “ALLAHU AKBAR”. Halafu akisema, “ASH-HADU AN LAA ILAHA ILL-ALLAH”.  Aseme, “ASH-HADU AN LA ILAHA  ILL-ALLAH”. Akisema, “ASH-HADU ANNA MUHAMMADAN RASUL-ULLAH, “Aseme, “ASH-HADU ANNA MUHAMMADAN RASUL-ULLAH” Akisema, “HAIYA ALAL SALAAH”. Aseme, “La hawla wala quw-wata illa Billah”. Akisema “HAIYA  ALAL-FALAH”. Aseme, “La hawla wala quw-wata illa Billah” Akisema, “ALLAHU AKBAR”. Aseme, “ALLAHU AKBAR”. Akisema, “LAA ILAHA  ILL-A  LLAH” Aseme, “LAA ILAHA  ILL-ALLAH” akisema khalisa kutoka moyoni mwake ataingia peponi”.

Published By Said Al Habsy

Kasema Abdillah bin Umar bin Aas R.A.A., “Kasema nimemsikia Mtume S.A.W., akisema,[1] “

إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ.

Maana yake, “Mnapomsikia mwadhini basi semeni kama anavyosema, halafu mnisalie, kwani atakayenisalia mara moja Mwenyezi Mungu anamsalia mara kumi, halafu muombe Mwenyezi Mungu Mtukufu anipe Al Wasila (daraja ya juu ya enzi) kwani hiyo ni sehemu katika pepo, na haipati, ila mja katika waja wa Mwenyezi Mungu, na naomba niwe mimi. Na atakaye niombea Al Wasilah kwa Mwenyezi Mungu basi anastahiki maombezi yangu".

VIII. Kushuhudia baada ya Adhana.

Kasema Saad Abi Waqas R.A.A., “Kasema Mtume S.A.W., “Atakayesema baada ya kusikia adhana, [2]“

وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا.

WA ANA ASH-HADU AN LA ILAAHA ILA LLAH WAHDAHU LA SHARIKA LAH. WA ASH-HADU ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WA RASUULUHU. RADHIYTU BILLAAHI RABBAN. WA BIL ISLAAMI DIINAN. WA BI MUHAMMADIN NABIIYYAN.

Maana yake, “Na mimi nashuhudia kwamba Mwenyezi Mungu ni peke yake na wala hana mshirika. Na nashuhudia kwamba Muhammad S.A.W. ni mja na mjumbe Wake. Nimeridhika na Allah kuwa Mola wangu, na uisilamu ndio dini yangu, na Muhammad ni Mtume Wake”. Anasamehewa madhambi yake ya nyuma”.

IX. Dua baada ya adhana.

Kasema Jabir R.A.A., “Kasema Mtume S.A.W,[3] “

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ.

ALLAHUMMA RABA HADHIHI DA`WATIT-TAMMATI WAS-SALAATIL QAAIMA, ATI MUHAMMADAN AL WASILATA WAL-FADHILATA WAB`ATH-HU MAQAAMAN MAHMUDANIL-LADHI WA-ADTAHU.

Maana yake, “Atakayesema baada ya kusikia adhana “Ewe Mwenyezi Mungu mwenye wito huu uliokamilika, na wakati wa Salaa hii ilioingia, nakuomba uumpe Muhammad Al Wasilah, na umpeleke katika mahali penye daraja kuu yenye enzi, ambapo umemuahidi.” “Anastahili maombezi yangu siku ya kiama.”