Published By Said Al Habsy

Makusudio ya Vita vya jihadi ni kupigana Waislamu hata wafikilie katika hali ya kutofitinishwa tena na kuteswa kwa ajili ya dini, iwe dini ya Kiislamu kama dini nyenginezo inafanya ibada zake kwa huria. Wakisha kufikilia hali hii basi hawana ruhusa ya kupigana na yoyote asiyewapiga. Shahada ya maneno yangu niliyoyasema ni Aya 193 katika Sura ya pili (Suratil Baqarah), na tafsiri yake ni:

{Piganeni nao hata kusiwepo kuteswa kwa ajili ya dini, na dini iwe huru, wakijizuilia na kukuteseni, basi hapana kufanya jeuri tena}[1].

Wala haukuweza Uislamu kufikilia hali hii katika nchi ya Bara Arabu ila baada ya kupiganwa vita 65, 27 katika hivyo yeye mwenyewe Mtume (s.a.w.) alihuduria.

Tumekwisha kuona katika sura zilizopita namna nyingi za mateso waliyokuwa makafiri wakimtesa Mtume (s.a.w.) na Masahaba zake, hata ikawa ndiyo sababu ya kuhama baadhi ya Masahaba kwenda katika nchi ya Mahabushia, na baadhi nyengine pamoja na Mtume (s.a.w.) kwenda Madina, lakini yote haya hayajawaombea, walifuatiwa huko huko kwenye nchi ya Mahabushia na mji wa Madina. Mara mbili Makureshi walipeleka watu wao (delegates) kwa Mfalme wa Mahabushia ili kumtia maneno na kumkoroga moyo juu ya Waislamu, lakini hazikufaa kitu fitna zao. Ama huko Madina ndiko walikokufanya mahali pa kupitisha kila namna ya vitimbi vyao juu ya Waislamu. Katika mlango unaofuata huu nitaandika badhi ya vitimbi walivyokuwa makafiri wakimfanyia Mtume (s.a.w.) na Masahaba zake ingawa wao walikuwa hawajaanza kwa chochote kile.

Published By Said Al Habsy

1. Kurz bin Jabir: Bwana mkubwa wa Kikureshi. Alikuja kwa siri yeye na baadhi ya wenzake mpaka kwenye viunga vya Madina wakawakamata ngamia, mbuzi na kondoo wote waliowakuta, wakakimbia nao mpaka Makka.

2. Abu Sufyan: Bwana mkubwa kabisa wa Kikureshi. Alikuja na watu 200 wa Kikureshi wakashuka kwenye viwanja vya Madina, wakatia moto mkubwa, wakawaua Masahaba wawili, na wakachukua kila wanyama waliowapata, nao ni ngamia 200.

3. Huyu huyu Abu Sufyan alimpeleka shujaa mkubwa Madina kwa siri ili amuuwe Mtume (s.a.w.), lakini hakupata nafasi hata chembe. Akakata tamaa akarejea.

4. Wakubwa wa Bani Lihyan, na wa Bani Adhl na wa Bani Qara, walikuja kwa Mtume (s.a.w.) wakataka awape baadhi ya Masahaba wende wakawafundishe dini, kwani wanatumai kuwa watu wao watasilimu. Mtume (s.a.w.) akawapa watu 6. Walipofika nao waliwageukia wakawatatiza makamba ili kwenda kuwauza Makka kwa Makureshi wapate kuwachinja wakate hamu yao. Wane katika hao walifanya ukaidi kwenda wakawaua papo hapo, na wawili walisalimu amri wakenda nao Makka wakawauza, na huko wakawaua na wakasulubiwa kwa shangwe kubwa.

5. Amr bin Malik: Bwana mkubwa kabisa wa Kibani Amr. Alisilimu akataka kwa Mtume (s.a.w.) ampe watu 70 kwenda kuyafundisha matumbo yote ya kabila yake kubwa dini hiyo ya Kiislamu. Mtume (s.a.w.) alifurahi, akachagua watu 70 mahodari kwa dini kwenda huko, mmoja katika 70 hao alikuwa Bwana Amr bin Fuhyra – yule mtumwa wa Sayyidna Abubakr amaye alikuwa akiwaletea maziwa pangoni – Huyu Bwana Amr bin Malik alisalia kwa Mtume (s.a.w.) na akawapa Masahaba hawa 70 barua wamfikishie mtoto wa ndugu yake Amr bin Tufayl bin Malik. Bwana huyu alipoipata barua hii hakuifuata hata chembe, bali aliamrisha matumbo matatu ya Kibani Sulaym yawaue watu hao wote, matumbo hayo yakawazunguka mara moja, yakawachinja kama kuku.

6. Uyayna bin Hisn: Mkubwa wa Bani Fazara wote. Alikuja na watu 40, juu ya farasi mpaka kwenye viunga vya Madina, wakachukua ngamia 40, wakamwua mlindaji na wakamchukua mkewe – Bibi Leyla – Walimchukua mwanamke huyu mpaka kwao Najd, wakamfanya mchungaji wanyama. Mwisho bibi huyu alipata nafasi akakimbia akaja zake kwa Mtume (s.a.w.) .

7. Watu wanane katika Bani Uql na Bani Urayna walikuja kwa Mtume (s.a.w.) wakajidai kusilimu, wakamwomba Mtume (s.a.w.) wakae huko huko Madina, Mtume (s.a.w.) akawapa ruhusa. Mwisho wakashikwa na ugonjwa wakadhoofika sana, Mtume (s.a.w.) akawaambia wende kwenye viunga vya Madina kwa mchungaji mmoja wa ngamia wa Zakaa. Alikuwa akiitwa Bwana Yasr, naye atakuwa akiwapa maziwa kunywa asubuhi na jioni mpaka wapate uzima warejee Madina. Wakenda huko na yule mchungaji akawapokea kwa uzuri, akawa anawafanyia kama alivyosema Mtume (s.a.w.). Lakini walipopata uzima kidogo tu walimkamata huyu mchungaji miguu na mikono, wakamtoboa macho yote mawili, wakamtoboatoboa ulimi wake kwa miba, na wakamkata viungo vyake vyengine visivyopendezwa kutajwa vitabuni. Baada ya haya wakawachukua ngamia wote hao wakenda nao kwao kwa jamaa zao. Kiunga hiki kilikuwa meli 6 toka mji wa Madina.

8. Habbar bin Aswad na Nafii bin Qays: Mabwana wakubwa wa Kikureshi. Walimchochachocha mikuki Bibi Zaynab bint Nabii Muhammad (s.a.w.) alipokuwa anahama kwenda Madina kwa baba yake, na wakamchochachocha ngamia aliyempanda pia, mpaka akafanya machachari akamwangusha huyu bibi, naye alikuwa na mimba, akaumia sana, akawa mgonjwa siku zote hata ndiyo ikawa sababu ya kufa kwake.

9. Shurahbil bin Amr: Jamaa yake Harith bin Abi Shamir Al Ghassany, Mfalme wa nchi ya Sham. Shurahbil huyu alimwua bure mjumbe wa Mtume (s.a.w.) aliyepewa barua kumletea huyo Mfalme wa Sham. Na mengi mengineyo ambayo yatachukua nafasi kubwa ukitaka kuyaandika. Lakini haya yaliyotajwa yanatosha kuyakinisha uhaki wa Waislamu katika kupigana na hao waliokuwa wakiwatesa kila walipokuwa wanakimbilia.

Published By Said Al Habsy

Watu wengi wanaudhulumu Uislamu kwa kuusingizia kuwa ulitia watu katika dini yake kwa upanga na kuwa watu wote wanaofuata dini hii leo wazee wao walilazimishwa kwa nguvu awali. Lakini huu ni uwongo kabisa, na tarikh ya Quran yashuhudia ya kuwa ni uwongo. Na kamba ya uwongo kama tujuavyo ni fupi, tarikh inatwambia kuwa Dola ya Kiislamu ilitangaa sana zamani, tangu Afrika ya Kaskazini mpaka visiwa vya East Indies kwa urefu, na nchi nyingi katika hizi mpaka leo bado zimo katika Ufalme wa Kiislamu. Basi watu wote wa nchi hizi ni Waislamu mpaka leo? Au walipata kugeuka mara moja zamani wakawa Waislamu, na kisha sasa wamerejea katika dini zao? La kwanza kila mtu anajua kuwa halipo, na la pili halijapata kuwa. Basi vipi wanasema kuwa Waislamu wa mwanzo walilazimisha raia zao kuwa Waislamu? Waislamu wana kanuni ya kuwatoza “Jizya” (Tribute) kwa raia zao wasiokuwa Waislamu. Basi lau kuwa Uislamu unaamrisha kumwua kila asiyekuwa Mwislamu, kanuni hii ya nini kufanywa? Sasa tutazame nchi zilizokuwa katika Dola ya Kiislamu, tuzione ziliamrishwa kutoka katika dini zao?

1. Bani Ghassan na wengi wa Lebanon – Sham – tangu kabla ya zama za Sayyidna Umar wamo katika dini ya Kimasihi[1], mpaka leo haijapata kusikilikana kuwa walipata kuachishwa dini yao hiyo tangu wakati ilipotekwa nchi yao zama za Sayyidna Umar mpaka leo.

2. Mayahudi wa Kiyaman tangu ilipotekwa Yaman zama za Mtume (s.a.w.) mpaka leo wamo katika dini yao ya Kiyahudi, hakuna aliyewatesa hata ikawapelekea kuacha dini yao ya Kiyahudi, wametua nyoyo zao zaidi kuliko Mayahudi wanaokaa nchi za Uropa ya Katikati leo.

3. Maqipti (Copts) wa Misr tangu zama za Sayyidna Umar walipoingia chini ya utawala wa Waislamu mpaka leo wanafata dini yao ya Kimasihi. Na idadi yao ni ndogo sana Misr (sita kwa mia ya Waislamu). Na haijapata kusikilikana kuwa walipata kuteswa hata mara moja kwa ajili ya dini yao. Wanaishi kama wanavyoishi Waislamu na wanavaa kama wao.

4. Ma-Asyrian na Masabiina wa Iraq mpaka leo wanafuata dini yao.

5. Ma-Persian walichukua miaka mingi katika kukaa chini ya Dola ya Kiislamu mpaka kusilimu kwao. Wengi walikuwa katika kazi kubwa kubwa za Dola kabla ya kusilimu kwao.

6. Wahispania vile vile ingawa walitawaliwa na Waislamu tangu karne ya 8 mpaka ya 15, lakini hawakulazimishwa kuacha dini yao. Na ipo mifano mingi mingine.

Published By Said Al Habsy

Ama Aya za Quran nimechagua kufasiri Aya 9 katika Aya za Sura 5 zilizoshuka Madina wakati Uislamu ulipokuwa na nguvu. Nitazitaja kwa mpango wake ulio Misahafuni. Mungu ameitaja habari hii ya Jihadi mahali 4 katika Sura ya 2 (Suratul Baqara):-

1. Aya ya 190 inasema:

{Piganeni kwa ajili ya Dini ya Mungu na wale wanaopigana na nyinyi, wala msifanye jeuri (kwa kuwapiga wasiokupigeni), kwani Mungu hawapendi watu majeuri}[1].

2. Aya ya 191 inasema:

{Wala msipigane nao kwenye ardhi ya Makka mpaka wakupigeni huko, wakikupigeni huko wapigeni}[2]

3. Aya ya 193 inasema:

{Piganeni nao mpaka kusiweko kuzuiliwa kufanya dini yenu}[3]

4. Aya ya 256 inasema:

{Hapana kulazimishwa kuingia katika dini}[4].

5. Sura ya 4 (Suratin Nisaa) Aya ya 90 inasema:

{Wakijitenga na nyinyi wasikupigeni na wakakufanyieni sulhu , basi hapana njia yoyote aliyokufanyizieni Mwenyezi Mungu kwenda kupigana nao}[5].

6. Sura ya 8 (Suratul Anfal) Aya ya 61 inasema:

{Wakionyesha mapenzi ya kutaka salama, nawe onyesha , na utawakali kwa Mwenyezi Mungu}[6].

7-8. Sura ya 22 (Suratul Haj) Aya ya 39 na 40 zinasema:

{Wamepewa ruhusa nao vile vile wapigane na wale wanaowapiga bure, kwa kuwa wao wamedhulumiwa pasina sababu. Na hakika Mwenyezi Mungu ni mweza  wa kuwanusuru}[7].

(Aya ya 39).

{Hao waliotolewa kwao pasina haki yoyote ila kwa ajili ya kunena kuwa Mola wetu ni Mungu tu}[8].

(Aya ya 40)

9. Sura ya 60 (Suratul Mumtahana au Mumtahina) Aya ya 8 inasema:

{Hakuwakatazeni Mungu kuwafanyia wema na uadilifu wale ambao hawajakupigeni kwa ajili ya dini wala hawajakutoeni kwenu}[9].

Na zipo Aya nyingi sana namna hizi. Kweli haiwezi kukatalika kuwa Uislamu haufuati kawaida, “Akikupiga shavu la kushoto mgeuzie na la kulia” lakini inakatalika kabisa kuwa unaamrisha watu wake kuonea wengine na kuwa hautii watu katika dini yake kwa hoja na dalili, bali kwa nguvu na upanga. Mungu anasema katika Sura ya 16 (Suratul Nahl) Aya ya 125:

{Walinganie watu kuendea dini ya Mola wako kwa hikma na nasaha nzuri, na shindana nao kwa mashindano yaliyo mazuri}[10].

Uislamu haukubali dhila, hauwapendelei watu wake udhalilifu, unawapendelea kila siku wawe watukufu kuliko kila mtu asiyekuwa katika wao. Inawalazimisha wawe tayari kila wakati kumkabili kila adui, Mungu anasema katika sura ya 8 (Suratul Anfal) Aya ya 60:

{Wawekeeni tayari (maadui zenu) kila mnachokiweza, nayo ni kila namna ya silaha na mafarasi}[11].